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佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分,是中华民族的宝贵文化遗产。佛教作为宗教,音乐作为艺术,佛教的传播是以音乐为一种媒介手段。佛教传入东土以后,其音乐风靡天下,而音乐的感染力和传播功能较之其他艺术更加强烈。同时,佛教音乐特有的韵味很吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅,超凡脱俗,其韵幽远深长,唱者身心合一,物我两忘;闻者,胸襟豁然,神游情动,使人意念净化,于袅袅音声中细细体味人生真谛。

中国佛教音乐史大致可分为四个阶级:一、佛教初弘期的“西域化”阶段;二、自东晋至齐梁的华北及多样化阶段;三、唐代的繁盛及定型化阶段;四、宋元以降直至近代的通俗化及衰微阶段。

唐代佛曲大盛,俗讲风行,朝庭耽于佛曲,百姓则把庙会视为最重要的娱乐场所。唐代无论寺院、宫庭、民间、佛教音乐都达到了鼎盛时期。

初唐善导,传净土法门,但专心念佛,曾著《法事赞》、《往生赞》、《般舟赞》等歌赞三卷中。唐法照制定了“五会念佛”法规,并作有《散花乐》等曲,影响甚远,流传至今的《千声佛》等绕佛之曲,可视为“五会”之遗续。晚唐少康,则更辟蹊径,面向民间,在民间音乐的基础上创作新的佛曲。

名家谈佛乐

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  • 佛教是世界三大宗教之一。自佛教诞生至形成三大语系佛教———巴利语系佛教、汉语系佛教、藏语系佛教,不同时代、不同国家、不同民族、不同教派的佛教信众所使用的佛教语言极其繁复,绝难辨析。
李佳宁《八圣吉祥颂》

任作何事之始,念诵一遍,能顺利如愿成就,故当铭记。晨起念诵此日诸愿成,战时念诵制胜于诸方。

百慕文化旗下艺人

  • 天籁王子——桑吉平措

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  • 关于百慕
  • 在世界地理上,有一块神秘的土地,被称为百慕大三角洲,惧怕它的人称它为魔鬼三角洲,认为那里是人类难以踏足的地方,然而,那些善于探索的人们,却认为那里代表着神圣和无穷的奥妙,有人致力与这块土地的研究穷其毕生的精力和心血,但是,对于它的研究和开发,却一刻也没有停止过,百慕——不仅仅是一个简单的名词,而是代表着一种追求,一种无畏,一种精神,这就是百慕的魅力所在。
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  • 北京丽魅空间文化有限公司是一家集图书出版、音乐及艺术品推广的综合性文化公司,正式成立于2011年。
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  • 丽魅空间的目标是:打造一个专业佛教类图书出版和全方位佛教文化推广的专业团队,以更多的产品促进读者“与心对话”,与众生结缘!

丽魅空间—原动力

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